布政司、按察司两司长官大开中门，吹吹打打地接见了新科举子们，对他们慰勉一番，又赐宴接待，最后又陪同他们离开府衙，仿效进士及第夸官游街的方式，领着他们游览风景名胜，祭拜孔子先师，可谓风光无限。
又过三日，布政使衙门便发下公函，对今科举子们的前程一一做出了安排，见到布政使衙门的公函后，三十名举子当真是有人欢喜有人忧。
三十名举子中有十一个人就地安置，其中五人留用于贵阳布政司、按察司、大宅吉、小宅吉，其余六人则分赴各地为官。
不过，此时还只是两司商议后的临时任命，上任之后只是代理官职，还需上报朝廷，得到皇帝批阅，然后由吏部下发正式告身，这才算是真正的朝廷命官。
不过对于这种级别的小官，再加上贵州的特殊情形，上呈皇帝与吏部批文不过是走走过场，之前还没有过不批准的先例，是以得到布政司衙门的任命，他们几乎就是板上钉钉的朝廷命官了。
剩下十九人中，涂方林涂解元被吹吹打打地送进京城，准备参加明年的全国大考了，如果幸运的话，他会高中进士，得到一张平步青云的船票，可是看他这倒霉劲儿，这种幸运十有八九与他无关。
明代国子监的监生一般有四种，一种是秀才考进去的，称为贡监；第二种是高官子弟承父祖福荫入学，称为荫监；第三种就是像这八人一样以举人身份入学的，称为举监。第四种是捐资入监的例监生。
前三种监生里面，荫监生有背景有门路，进国子监的唯一目的就是镀金，他们的前程其实早就安排好了。举人入学的仅次于他们，从国子监毕业之后，一般也都能得到一个安排。
秀才入监的贡监生就不可能得到贡监生一样的优容了，他们想从国子监毕业就弄个官身，就只能拼爹、拼座师、拼各种社会关系。，至于捐资入学的例监生，基本上就是为了要个比较荣耀的功名，做官的希望不大。
三十名举人中没有安排的那十个人，则下
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