好处呢？”唐老问道。
柳擎宇道：“从社会层面看，儒家是一种提倡入世的、有为的、积极投身社会的思想，提倡学而优则仕，鼓励莘莘学子报效祖国、服务社会、贡献自我，可以说，儒家从创立之初，就始终是在为国家培养优秀人才。并向优秀人才灌输‘常以天下为己任’、‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’的主导思想。
儒者治学，乃自强不息、报效社会；儒者做人，乃推己及人、修己达人；儒者做事，则为国为民、兼济天下。从这个层面上，我推崇儒家思想。
从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。
其实，当我们回看我们华夏历史的发展脉络，就会十分震惊的发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律，就连那些少数民族建立起来的中央政权，如元朝、清朝，经过一段时期的文化冲突和思想碰撞，最后也不得不回归到儒家治国方略。
当然了，这并不是说我们现代社会治理必须要完全套用儒学那一套，依法治是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。我们要实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，必须更好发挥法治引领和规范作用。”
说道此处，柳擎宇才接着说道：“我强调儒学的在作用主要是希望儒学能够在我们引导人民价值观导向以及社会行为方面起到重要作用。因为儒学在这方面还是有着很大的作用的。
举个例子，儒家文化在个人层面提倡君子风范，在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德，在国际层面提倡天下一家和仁者无敌，它是一种进取型、维稳型、秩序型、中和型的文化，特别适用于个人的平稳上升、社会的稳步发展、国家的安定和谐、世界的和合万邦。
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