其家学颇深，本人也素有微名。
但问题是——郁夷县是什么地方啊？墨家的大本营和老巢！
自元德以来，郁夷就是一个其他学派针泼不进，水侵不入的地方。
当地的地方亭里，墨社林立，曾经有前往郁夷采风的儒家士子，看到了当地的情况后，哭着跑回长安对其师长哭诉：郁夷之地，户户皆立墨翟之像，村村皆有墨社之在，民凡生老病死，皆以墨法墨礼而治之，礼乐崩坏，大道不存……
对儒家来说，郁夷县的情况，就像是末日一般。
因为当地，墨家接管了所有的民生。
一方有难，必定八方支援。
士大夫地主豪强，失去了所有运作的空间。
这等于从根本上否定了儒家所认可和所认同的人生观、世界观、义利观。
对于儒家来说，郁夷就是地狱。
而除了儒家，法家和黄老派，也是这么个感觉，只是感觉和反应不如儒家强烈。
毕竟，对于贵族地主来说，墨家墨社控制下的岐山原地区，就是一个噩梦，仿佛一个幽灵，徘徊在他们的头顶，挥之不去。
作为郁夷令，张恢哪怕其实不是墨家子弟，也足以让人恐慌。
因为，到现在为止的所有事实都证明了——任何向墨社控制区域掺沙子的行为，都是肉包子打狗……
儒家、法家、黄老派，曾经数十次向岐山原派出自己的得意弟子，企图渗透和瓦解。
但结果却是……
不是那个弟子自己被绝望和恐惧所击败，灰溜溜的逃回来。
就是那个弟子，再也不与自己的师长联系。
他抛弃了自己曾经坚持的东西，转而成为墨家门徒。
就像战国时期，那些曾经背弃了孟子、荀子的儒家门徒一般，他们确信自己找到了真理和道路。
找到了致太平的方向。
这才是最糟糕，也最让人恐惧的！
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