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第七百四十八节 国葬(2)(2 / 7)

华夏则华夏之,华夏入夷狄则夷狄之’的名言。

对中国人来说。血统无用,文化制度才是评判某人是夷是夏的标准。

在这个标准下,所谓的民族意识,自然就比较淡薄了。

认同中国文化制度理念的。哪怕是在欧陆上的蛮子,也可以用华夏称呼,不用中国文字制度礼仪的,哪怕你就在长安,那也是两条腿走路的牲畜。

这个思维方式。决定了诸夏民族拥有着全世界最好的同化能力——在没有某个奇怪的部门以前,任你是北方的游牧之民,还是南方山沟沟里的荆楚越蛮子。

统统都在历史的长河中被最终同化,成为了诸夏民族的一部分。

但,有利就有弊。

这种思维方式,导致了另外一个后果。

那就是宗族大于国家。

对大多数的士大夫来说,家大于国。

这直接导致了后世宋明甚至满清的悲惨命运。

既然家比国重要,那么为了保全家族的荣华富贵,国家社稷,也就是那么一回事了。

所以。明末的晋商集团,为了自己本家的利益,自然就可以毫无顾忌的把老朱家卖了,关宁的武将集团,为了自己潇洒,也当然能毫无顾忌的吃兵血,敲诈勒索朝廷。

南方的士绅,为了自己的利益,当然能够抗税,甚至玩出五人墓碑志的事情。

哪怕是后来清兵南下。在剃发令未下前,整个南方的士绅,基本都是跪迎王师。

直到剃发令下达,加之清兵开始征税。

南方士绅才醒悟过来。这是要亡天下,这才奋力反抗,但为时已晚。

至于满清统治时期的一鸭,广东和江浙福建的商人,自然可以有样学样,把物资补给。卖给了英军,甚至给英军带路引路,乃至于极力劝说满清王朝——赶紧签了条约,赔钱吧!

为什么?

因为家大于国啊!

除了少数清醒之人,其他人满脑子里面,

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