这就是使得,汉室的主战派,拥有了最稳固的基本盘。
没有任何人可以忽视这股庞大的力量的声音。
听着天子的话。主战派们欢欣鼓舞。意气风发。
但刘彻却将话锋一转,道:“只是,孙子曰:主不可因怒而兴师,自古以来,大国征伐,皆以庙算为先,庙算多者胜!”
“欲伐匈奴,不可不庙算布置。审视敌我!朕身为民父母,也不可不为臣民性命谋算!”
这两句话让原本有些黯然神伤的主和派。一时间都昂首挺胸起来。
至于主战的大臣将军,则有些忐忑。
但没有人能反对天子的说法。
自春秋以来,庙算布置,就是国家级别的军事行动中最重要的一环。
经过司马骧且、孙武、吴起和孙膑等先贤的发扬,庙算在此时,已经成为军事行动中必不可缺的一环。
所谓庙算,最开始是带有严重的封建迷信色彩的行为。
夏商周时,每次军事行动都要卜卦、祭天,求问鬼神,得到吉兆,才会出兵。
但经过春秋战国时期的列国攻伐兼并,中国战争的艺术和水平不断提高。
发展到今天,庙算已经褪去了它的大部分迷信色彩,成为了国家战略布置的代名词。
典型的例子就是秦赵长平之战,交战双方在战前和战时都进行了无数次的商议和针对战争的推演。
秦廷方面更是几乎动员了全国的所有力量,将它的每一个村庄,每一个人口,每一粒米,都进行了全面的动员。
为了不让赵国知晓秦廷的布置,秦国甚至下达了严令:有敢泄武安君为将者杀无赦!
赵国方面也不例外。
著名的纸上谈兵的故事就很好的说明了,在当时,赵国已经很重视战略布置了。
而在汉室,庙算布置更是发展到了一个新的顶峰。
三年前,吴楚叛乱,周亚夫领军平叛前,就是先
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