翌日，刘德启程离开汾脽。
跟他来时，他离开汾脽时，整个汾阴县几乎是倾县出动，道路两旁密密麻麻的挤满了民众。
许多人家甚至是全家总动员，扶老携幼的出现在道路旁边
他们自然不是来看刘德的。
而是来看宝鼎的！
此时，民间迷信思想非常严重，上至贵族，下至庶民，就没有不信神的。
汾阴更是重灾区，此地奉祀地主后土已经有两三千年的历史，迷信可谓深深的扎根于百姓的基因和血脉之中。
此次宝鼎出汾脽，别的地方的人或许还会怀疑宝鼎真假。
但汾阴人民却是深信不疑的。
特别是刘德故意散播了‘王偃奔魏’的风声后，顿时就冒出了许多历史学家，自动的给刘德补上了那一段历史的空白。
现在，在汾阴民间，百姓之中，关于宋鼎怎么到的汾脽都已经出现了详细到时间地点人物和场景的版本。
“周赫王二十九年，齐緍王得秦国默许，联合魏赵两国，发动第三次伐宋之战，大破宋国，宋王戴偃出奔魏国，奉宝鼎以求庇护，因宋王公子胜耻于亡国之祸，献宗庙传承重宝求生之辱，于是阴使大臣毁宝鼎铭文……魏王得鼎大喜，因无铭文，兼之不久乐毅破齐，不敢明示天下，于是供奉于魏脽后土，以求神明庇护……”刘德看着主父偃收集的许多民间对于宝鼎的脑补和揣测的流言，心里也是笑了一声，很多时候，历史不就是这样将野史变成正史的吗？ 刘德继续看下去。接下来的版本和故事就充满了荒诞和神话色彩了。
什么刘德在吴山夜梦有神明朝南方行去，到介山，全山柳树枝条径直西指，过大河，有灵龟出水。锦鲤做桥什么的。
反正老百姓们YY起来。谁也挡不住。
这些事情，刘德看了，笑笑就算了。
等他坐了皇帝。这些神话与传说或许会成为正史，作为他君权神授的象征。
但如今，用处
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