第185章 有情心，无情法（1 / 3）

沈炼听后，略作沉吟，洒然道：“其实他是否活着，都不重要了，前尘往事如云烟，况且若兮，你太小看舅舅现在的能耐了。”

若兮略有疑惑，然后略作感受，才发现舅舅虽然近在咫尺，给她的感觉却仿若有天涯之远，混芒无极，不可捉摸。

她如今道行也算极高了，而且经历死关，道行远胜从前，居然犹能发觉自己和舅舅有巨大差距，才知道自己依旧用过去的眼光来判断舅舅的情况，才会为衍虚是否存活而心生忧虑。

若兮出死关之后，沈炼小小举办了一场法会，庆祝一番，然后他便在青玄五峰随意行走，并不避忌弟子，门中弟子和长老，这才确定，传说中太上教尊为人随和，果然是真的。

而且沈炼如今举手抬足，便代表一种高深玄妙的天地法理，那些弟子并不用主动去问他修行疑难，只见到他，心中许多修行疑难，就有了破解的苗头。

正如道德经所言：

道可道，非常道；名可名，非常名；玄之又玄，众妙之门。

所以在他们眼里，沈炼如天如地如海如一切，又并非任何事物。

不过陈金蝉却隐隐有些奇怪，他只觉得师尊比刚回来时，似乎弱了一点，但又似乎更强了。

其实他的感觉并没有错，沈炼剥离身上的上清元神印记，将其溶于山河社稷图中，给予这刚成形的法宝无限可能，同时也使他首次摆脱了上清灵宝自然锁心定神真解’这无上之法的痕迹。

对于个人实力来讲，确实有所削弱，但也是他开始尝试摆脱一些身上大人物影子的开始。

他不敢说自己已然独立自主，但总要迈出这一步，无论那些大人物的影子对他是好还是坏，都不及纯粹的自我来得可贵。

曾有圣贤一箪食一瓢饮，人不堪其忧，他却不改其乐。之所以如此，便在于圣贤得到自我的解放，摆脱外在物质加诸的种种虚妄之乐，而从精怡然自足。那并非假装出来的高兴，而是一种自由后的超然乐趣。