变成他的人站在我面前。"他看着紫阳道长，又说："至于我的剑是如何被劈成两半的，我一点都不知道，更没有你们那神奇异的感觉，也许是白天羽的造诣还没有你们所说的那个人高，也没有那么可怕。""不，施主错了。"弃根上人又摇头："白天羽的造诣已经比那个人高了，也更可怕了，因为他已能役剑，而不是为剑所役了。"二
什么是为剑所役？
剑即是人，人即是剑，人与剑不分，剑感受人的杀性，人裹赋了剑的戾性，人变成了剑的奴隶，剑变成了人的灵魂。
剑本身就是凶器，而那一把剑更是凶中至凶之器。
剑即是我，我仍是我。
剑是人手臂上的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏哪一样东西，破坏到什么样的程度，剑就可以为我完成，人是剑的灵魂，剑是人的奴隶。
这两种意境代表了两个造诣的境界。
高下自分，谁都可以看得出的，只是有一点不易为人所深知的，那就是人与剑之间，有着密不可分的关系存在。
剑是凶器飞人纵不凶，但是多少也会受到感染。
剑的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响。
这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感到它的热，握住它就会被它烧得皮焦肉枯。
"春雨"是剑中之魔，魔中至宝。因为它具有了魔性，谁拥有它，谁就会感受它的魔性，而具有魔性。
唯大智大慧者除外。
唯至情至性者除外。
每个人的脸上都泛起了一种畏惧的神色。
他们的恐惧是有理由的。
照林若英的叙述，白天羽的造诣已经到了剑为人役的境界，天下就无人能克制他了。
弃恨上人沉默了一会儿，忽然问谢掌柜："谢先生。以你的看法三少爷的神剑是否能克制白天羽的剑？""十年以前，在下可以肯定的
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