。”吴甡道。
“圣王之学?”朱慈烺一愣:这不就是历代大儒们都想知道的东西么!我上哪里知道去?上辈子学了那么多东西,惟独没想过去学哲学……唔,法哲学倒是可以讲讲,不过那也是别人的东西,自己腹中仍旧没货。
“圣王之学,”吴甡重复了一遍,“庄子所谓内圣外王,曰:‘圣有所生,王有所成,皆原于一’。我儒门对此阐述最精者,在《大学》。其曰:‘大学之道,在明明德、在亲民、在止于至善。’”
“先生,”朱慈烺哈哈笑道,“我对圣王之学的了解,也仅限于此而已。”
这种总纲一样的话,是个读书人都能背两句。然而如何阐释,如何指导实践,却不是靠嘴皮子就能搞定的事。诚如《九阴真经》开篇那段武学总纲,已经将天下武学说得透彻,真正能够成为高手的却又有几个?而且没有一个是靠背书背出来的!
“殿下不需要讲,只需要秉持这个‘一’。”吴甡又背道:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。”朱慈烺对于《庄子》仅限于阅读,并不能算理解,此刻听得有些茫然。
吴甡道:“是故殿下只需要‘暗而不明,郁而不发’,让那些‘天下之人’自以为自己得了正道,让他们来讲。”
朱慈烺松了口气,嘿然笑道:“先生说了这么多,我试着简约说来便是:百家争鸣,我来坐庄。然否?”
吴甡也忍俊不禁,笑道:“殿下一语道破圣王之秘。”
“但是这个庄家也不是那么好做的,我何德何能,能让天下之儒蜂拥而来?”就如央视可以办百家讲坛,招徕天下名校的大儒方家进行文普。换个地方小台,还有多少教授肯去?挥挥手就打发了!
“借尸还魂。”吴甡已经替朱慈烺想好了这个问题:“老夫近曰去了西安文庙,见了位大贤,殿下可借他的名头,引来时人。”
“哪位大贤?”朱慈烺问道。
“先儒张子。”吴甡道
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