大捷的消息传开，整个辽东为之震动，辽东诸族中有些刺儿头，突然也变得异常乖巧起来。
朝鲜那边也很快得到了消息，原本比较强势的抗议声突然微弱下去，依附于朝鲜的沿海女真部落加紧了与古舟的接触，以前是古舟主动同他们联系，还要带点儿上好的茶叶、丝绸、瓷器啥的当见面礼，大捷的消息一传开，主客之势马上就倒转过来了。
这一点，从古舟家里的情形就能看出来。
高丽参、貂皮、鹿茸一类的礼物堆得到处都是，还有一堆的朝鲜族、女真族的女人，都是人家送的。每天古舟从外面一回来，跪拜脱鞋的、福身行礼的，莺莺燕燕、群雌粥粥，把个古舟服侍得就跟老太爷似的。可有一样不好，眼瞅着古舟那黑眼圈儿一天比一天严重，说不得这大补之物，家里头就得天天炖着。
夏浔这边则在忙着战争善后之事，安置俘虏、抚恤将士、向朝廷报功请赏，诸如此类，把夏浔忙得脚打后脑勺。
对掳来的大小部落比较好办，全部按照上一次对乌古部落的安置方法和政策，实际上他们裹挟了大批的部落百姓回来的时候，就有知机的汉民跑来幕府挂号，等着领佃户回家了。
对俘虏的安置却不同，这些人清一色都是健壮有力的大汉，家室又没有带在身边，纵然把他们散置出去也叫人放心不下，对这些俘虏，夏浔命人全部押往关内去了。皇上不是正充实燕京人口呢么，叫他们去关内吧，交给燕京的尚书、侍郎们安排去。
蒙哥的部落是归附，与掳来的部落待遇不能一样，夏浔把他们安排到了裴伊实特穆尔的部落和泰宁卫中间的一块空旷地带，这里靠近设立在朵颜卫的贸易运输线，他们也能很快受到感染，并参与其中，并且他们在外线，一旦鞑靼来袭时，他们也是一道屏障。
至于他们现在的主业，依旧是游牧，他们不是掳来的百姓，夏浔不能强迫他们改事农耕，不过等到农耕的优势体现出来时，他们自会做出明智的选择。眼下嘛，他们就驻扎在那儿，
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