挡在外面道：“主人要单独和老爷子谈谈。”
“唉。”郑教谕只好在外面候着。
。
虽然是地下密室，但很是宽敞，建文打坐在个蒲团上，面前一盏油灯，橘色的灯光如豆；一炉檀香，奶色的香烟袅袅……
建文在闭目念经，郑老爷子跪听了一会儿，发现是往生咒……
“南无阿弥多婆夜、哆他伽多夜……阿弥利哆、悉耽婆毗；阿弥唎哆、毗迦兰帝……枳多迦利、娑婆诃……”
听着建文念经，郑老爷子不禁有些出神，袅袅白烟中，他回想起自己亲身经历过的建文年间……
建文帝名叫朱允炆，是太祖皇帝之孙。为了维护嫡长继承制，杜绝将来在皇位继承问题上的纷争，在太子朱标早亡后，太祖按照继承原则，立允炆为皇太孙。之后太祖召集天下名儒，悉心教导允炆，希望他能成为一位合格的守成之君。
太祖皇帝英明神武，不类凡人，但一生也是犯错不断，尤其是在对读书人的认识上，始终是稀里糊涂。他切身体会过儒生治国的无能，因此才会停科举达十年之久，却仍难免仰视读书人，将白纸一样的继承人交给一帮儒生教导。
太孙的老师齐泰、黄子澄、方孝孺等人，人品学识都是非凡的，但这些满腹经纶的学究，大都没有行政经验，更不要说斗争经验了。他们的所思所想无不符合圣人之言，也充满了一厢情愿……百无一用是书生，这些人就是处理日常问题都勉为其难，更别说复杂险恶的国政大计了。
而且……好人从来不会是好皇上，这是反复验证了千年的真理。而允炆偏偏继承了他父亲温良的品性，完全不类太祖皇帝。于是温顺性格和儒家教育共同作用下，年轻的太孙书生气十足而又温文尔雅，他从心底就不认同祖父那些残酷的政策，他衷心向往的是实行圣人所说的‘仁政’。
洪武三十一年，太祖驾崩，同年允炆登极，次年改元建文，号为建文皇帝，时年二十一岁。而彼时，他的众多叔叔大都年富力
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