思的神奇复活了，并且最终又变成了骷髅的形态。
这对于任何人来说，可能都是一件绝无可能发生的无稽之谈，如果放在几个月以前，甚至连我自己都不会相信。然而自从去过新疆以后，我便愈发认识到了血妖这种恐怖生物的多变x-ng和未知x-ng。
那满城的干尸都可以在鲜血的刺jī下随时复活，而且我们还遇到了变脸血妖和魔婴血妖这些难以想象的变异品种。这足以证明，这种离奇的生物并非我们当初设想的那样简单，它们显然具有衍变转化，乃至于种族分类的特x-ng。
如果说有一部分血妖可以任意改变自己的相貌身高发型，乃至肤s-，那可不可以更深一步的推断，它们也能够改变自己全身的形态，从而变化成一具完全由骨骼组成的人形骷髅呢？
再者，董和平曾经提到过一个重要的细节，那就是徐旭东在破墙而入的时候n-ng破了手掌。此后，他又在不经意间将鲜血滴进了干尸的口中。这样一来，便完全符合了血妖复活的条件。我基本可以断定，当时董和平等人和玄素师徒所遇到的并非是什么普通的诈尸，那极有可能是一只在d-ng中长眠的血妖，受到血液的刺jī后，故此才导致了它的苏醒，继而杀人食尸。如果我的设想成立，也就可以说明那具尸体为什么能在那样的环境中不腐烂变质了。
摆在荒野间的那尊石像在我看来也是极为可疑的，在董和平等人没有破d-ng以前，那地方就是一个毫无特异的寻常所在，为什么一尊几千年前的石雕会摆在那里？那尊石像又为什么要面对着土丘？那个与众不同的古怪姿势又想表达的什么含义？而那石像和d-ng中的血妖之间，又有着怎样的联系？
丁二将那石像手中面具的样子给我具体形容过，值得注意的是，那面具的造型和我见过的两张面具非常相似，一个是出现在蛇d-ng壁画中的悬空面具，另一个则是在九隆王的墓室之中，画中之人所佩戴的那张面具。如果丁二的表述没有出入，那就说明这三张面具乃是
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