至于狂信徒就很好理解了，就是建立在可以为神灵奉献自己生命的信徒基础上，再将信徒身上的那些不确定『性』全都抛去，可以说对神灵的信仰会更加虔诚，更加忠诚。
例如在见到比自己信仰的神灵更强大的神灵的时候，不会轻易改弦易辙，就算是自己的神灵已经陨落了，这些狂信徒也不会放弃自己对神灵的信仰。甚至有些狂信徒还会痴心妄想的想要将自己的神灵复活，甚至会将自己的这个理念传给自己的子孙后辈一代又一代。
这样的狂信徒，可以说是已经到了不理智的地步了。
而普通的凡俗生命和极善之人、极恶之人，就如同神灵的信仰者里的信徒和狂信徒一般，供给神灵的信仰之力是完全不同的，区别更是大到如同天地鸿沟一般。
神灵就算损失一万个信徒，也是不愿意损失一个狂信徒的。
虽然善主并不需要信仰之力，也不需要极善之人、极恶之人的供给，但善恶法则提升的远离，的确是和神灵收集信仰差不多。
所以在三千维度时空之中，有不少人在背地里称呼善主为善恶之主，这并非是在称赞善主开创了善恶两种法则的意思，而是在用这样的称呼说善主像神灵一般，利用善恶法则搜集极善之人和极恶之人的‘信仰之力’来壮大自己。
而总所周知的是法则大能和神灵们自然是势不两立的，外人用善恶之主这样的称呼来说善主像神灵一般，自然是在暗讽善主了。
只是善恶两个字都善主的评价太到位了，所以善主也抓不到任何证据来处置这些人，久而久之就只能不了了之了。
不过，不管这些人在心中对善主作何感想，在又开创了恶之法则以后，善恶形成了一个对立，既是互相纠缠着，又是互相促进着，善主的修为和实力终究是一飞冲天，据说现在已经在九天之上成了一方霸主，也是佛道修行文明里的中坚了。
而星炎宗本身是有祖师在九天之上做依靠，能够获得一些平常门派获得不了的知识，是很平常的事
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