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第二百四十四章 查办顾振华(3 / 6)

去是要亡国的!”

袁枢痛心疾首的说道:“元辅,这屯田田庄不只是看起来这么简单,里面的学问大着呢。”

“哦?还有什么要紧的?”

“首先顾振华在编制田庄的时候,规定结婚之后的子女必须分家,父母老人依照喜好,选择跟某个儿子生活。活生生拆散家庭,有悖伦常,在膝下承欢,本是子女的本分,竟然成了一种奢望,把圣人的训斥放到哪里去了,多少人家终日嚎哭,涕泪沾巾,惨不忍闻。”

袁枢说的并不错,只不过顾振华这个规定可不是要拆散家庭,十恶不赦。

道理很简单,在中国社会当中,宗族的力量相当强大,往往一个庞大的家族,在一个村子之中,就容易成为一霸,横行乡里,不服管束。

顾振华制定了规矩,父母只能跟着一个儿子生活,其他成家的儿子都要分到另外的田庄,就是为了防止宗族做大。虽然老百姓不愿意,但是在生死关头,他们也只能听从顾振华的安排。

不过按照儒家的观点,子女要在膝下承欢,恨不得一家人都住在一起,热热闹闹,这样才好。

袁枢直接给顾振华扣了一个大帽子,当然马士英没有袁枢这么单纯,他隐隐的猜出了顾振华想要加强控制的意图。

在心里头,马士英只能暗暗竖起了大拇指,顾振华这个武夫的确不简单。

“元辅,每个进入田庄的百姓,都要像顾振华借农具和种子,顾振华就趁机和商人勾结,让他们给百姓提供贷款,然后由商人管理田庄,还准许商人役使百姓做工。您想想,这是多么恶毒的手段,士农工商,商人居于末位,到了顾振华的手里,商人一跃而起,竟然能指使农人给他们做事,几千年的传统荡然无存。”

“他还蛊惑人心,在每个农庄设立民兵,只要不听他的话的,全都被送到了矿山之上,昼夜劳作。据说矿山每天都有累死的人,尸体扔在山谷之中,引来无数恶狼分食,状如鬼蜮。残害百姓如此,古之桀纣,也未必有这等手段。

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