。由此可见，仅就当时而言，确实是出现了很多仿品的，而这幅仕女图的书法是唐伯虎后期作品，从画工来讲，却是远逊于唐伯虎的水准的，也就是说，这幅画很有可能就是当时一位画技不错的读书人画出这幅画，请了唐伯虎题词、提款、盖了钤印。”
冯耀庭听得目瞪口呆，没有想到还有这样的事情。在他看来，古玩市场上应该充斥的都应该是后世的仿品，即使是同时代的仿品，也应该是水平不高，他哪里能够想到还有人能够让唐伯虎、文征明、沈周这样的大画家心甘情愿的盖章、提款？
“这样做不会对他们的名声产生不好的影响吗？如果市面上充斥着仿品，不也会对他的画作价值产生影响吗？这样做不是助纣为虐，助涨造假风气吗？”冯耀庭回过神来，就想到了唐伯虎这样做的不利影响。
“齐白石当年在北平街头看到有人贩卖署名自己的假画，遂当面斥责，不料此贩振振有词：‘凡大画家没有不被造假的，造假越多，说明名气越大。而且这些假画物美价廉，是卖给穷人的。而有钱人自然去买你的真品，对你有什么损失呢？’齐白石为之语塞，再看那些伪作，居然很有些章法，于是竟收小贩做了徒弟。”宋慎并没有直接回答冯耀庭的话，而是首先讲述了齐白石的故事。
其实宋慎讲的这个故事实在是有些狡辩，毕竟现在的仿品已经不再是为了让作品流传的更广，而是某些投机分子为了暴利，恶意制造假货当做真品销售，以此赚钱，其行为已经对古玩市场造成了冲击。
“这大概就是古代文人雅士的气节与宽容吧！这些故事也因为他们的真情义传为美谈，这种行为合乎情义，但是与法度有违，也就造成了现在唐伯虎的很多作品，大家都不敢买，也算是有因有果了！”宋慎这样解释道。
“嘿，也对，古人的心思和当下有所区别，他们不会为了微薄小利闹得不可开交，要不然就是丢了身份，失了气节。不过，也有闹得很凶的！”冯耀庭倒也理解这种做法，只是他的鉴定本事太差，天生就对
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