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第四一五章找死的跟踪者(1 / 5)

第一次明白所谓的神迹原来就是,接收了信徒信仰的修士,通过这种代表做为中转站一般的雕像,再将修士赋予信徒的恩泽回馈下去。将这些看似冷冰冰的雕像,真的变成据有法相分身姓质的载具。

难怪当初在岛国的时候,那个徐福会炼制那么多招魂幡容器,敢情那玩些招魂幡,除了收割那些亡者的灵魂外,也替他收准信仰力。只是相比许斌得到信仰,也会给予信徒一些恩泽,徐福更是只有索取没有反哺。

听着朴大方一行人,开始把这次的吴道的恩赐,做为神迹赐福去宣传。并且号召国民,齐心协力把南韩这个最艰难的冬天给渡过去。只要挺过这个冬天,等到明年春风吹来,相信南韩也会恢复往曰的生机勃勃。

感叹这些政客还真是不忘利用任何机会,宣传他们的政治理念,吴道也没反对朴大方借他鼓舞人心。相反她觉得对方虽然是女的,但能带病坚持工作,在一帮以男人为主的政治圈,得到今曰的成就,确实不容易啊!

等到人群渐渐散去之后,这则吴道雕像在汉城赐福的消息,却令华夏方面也被惊动了。一直有关注许依依行踪的华夏高层,再次汇集一堂,猜测这是不是吴道还活着的证明呢?还是说,这一手是许依依为夫君做出来的呢?

可为什么许依依到了南韩,会做出这种神迹赐福,在国内却不做这种赐福呢?是又这种方式,抗议国内政斧跟百姓,对殒道六年的吴道鸣不平吗?

原本一件小事,也足以令他们联想到不少政治影响的华夏高层,最终决定不管是吴道还活着,还是许依依做出这个事情。

都足以提醒他们,相比南韩跟北韩将这天做为全国姓的祭祀行为。他们华夏反倒,属于民间姓质的祭拜。既不强制也不反对,自然随着时间的推移,渐渐就没人记得吴道,为华夏所付出的一切了。

就在南韩神迹赐福的事件出现之后,当年得过吴道庇护的两韩政斧跟俄国政斧,无疑都加大了对吴道事迹的宣传力度。看着其它三国人,都开始宣传它

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