以少数民族人口居多的西强，其特有的地理位置跟民族风俗，让这里的强民几乎都了解佛教文化。那遍布全境的大小寺院，就足以说明佛教文化在此盛行的深入人心。其政教结合的政权制度方式，直至解放后才渐渐减少。
做为西强最具权力象征的布哒拉宫，此地无疑也是佛教徒的朝拜的圣地，很多信徒不顾路程的遥远，毅然采用一步一叩的方式来此朝拜，为的就是证明自己对佛祖的赤诚。这种狂热的宗教信仰，在内地已经看的很少。
因其平均的海拨都在四千米以上，也让西强拥有‘世界屋脊’之称，号称最接近天空的地方。也让生活在这里的人，相比内地的人都要黑一些。那经常暴露在太阳下的皮肤，也比一般人要显得粗糙红上许多。
西强这块渐渐为世人所推崇的净土，因其地方人稀跟很多地方普通人根本没办法抵达。相比内地经济高速发展，带来对环境的恶劣破坏，这里独特的地理环境，让越来越多的人向往这块尘世中的净土。同样也让这里充满了神秘的色彩！
从当代活佛嘴中听到的香巴拉传说，在吴道看来也未必就是空穴来风。单单眼前这座据说是当年吐蕃统治时期修建的寺庙，很多构建就不是普通人所能设计构建出来的。
而且在吴道看来，竟然修真者渐渐从地球上消失，那么这些高深的修佛者，在渐渐失去了生存的土壤后，离开这里也很有可能。至于这个西强佛修者的圣地，吴道更愿将其想象成，类似于昆仑派这样搬离了地球前往不知名地的佛道大派。
听着当代活佛讲述着，有关于西强佛教跟中原佛教的不同，吴道才突然知道，原来这佛教也有无数的分支。各个分支采取的礼佛方式都不太一样，但归根到底他们信的都是佛。跟古时修道的人一样，他们同样会为了争夺信徒而大打出手。
只是相比中原之地道教文化的昌盛，这里则成为佛教文化的统治区，在这里很难看到，有修道院的存在。从这一点也可看出，古代华夏的修佛者，会将这里做为总部
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