莫问所在的位置可以遥望北方天宫，此时有大量天神上仙急赴天宫，这些神仙他皆不认得，根据对方衣着和穿戴來看，这些神仙飞升的年代跨度很大，有身穿兽皮荆草的上古仙家，也有穿着对襟道袍的魏晋仙人。
二十八星宿带着四方主神的尸身回返天宫，随后半个时辰虽然一直有仙家赶赴天宫，却并不见天宫派人出來，这一情形也在莫问的意料之中，二十八星宿在天界地位不低，若是以凡间官品比论，大致与三品将军相等，它们的惨败令天庭对他的实力有了进一步的了解，不敢再随意遣派兵将。
半个时辰之后，天宫之外出现了五位仙家，这五位仙家所穿服饰有上古之风，行色匆匆，急进天宫。
古代沒有明确的纪年，世人通常以上古，中古，下古來标记某一段大致年代，伏羲氏生活的年代为上古，周文王生活的商周时期为中古，孔子在世的时期为下古，这五位仙家所穿皆为半袖麻衣，说明他们极有可能飞升于上古时期。
那五位上古仙家实力如何莫问无法感知，对方所穿麻衣也沒有明显特点，故此他无法对这五人的身份进行推测，但这五人身形高大，相貌威武，手中皆有奇形兵器，当是天宫武将之属。
不多时，那五位上古仙家自天宫腾云南來，莫问见状站立起身，远眺对手。
天庭有仙人五品，混元大罗金仙为最，大罗金仙次之，金仙再次，天仙为四，地仙为末，通常情况下仙品的高低取决于修为的深浅，但这种情况也有例外，有些仙人虽然证位金仙，其修为却远远高出寻常金仙，甚至不次于大罗金仙，只是因为大罗金仙只有十二人，故此他们才屈居金仙，这五人应该就属于这种情况。
由于这五人衣着相仿，样貌也无有太过明显的特征，故此只能以他们所用兵器來区分识别，这五人是并肩前行的，左侧第一人拿的是一件奇怪的兵器，长近七尺，乌中带青，似矛似剑却非矛非剑，细看之下当是一块未曾熔铸打磨的天外玄铁。
左侧第二人拿的是
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