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第687节:我本楚狂人(4 / 5)

,寿元到如今至少也有两百多岁了,与他同一代的贤者大多都已经尘归尘,土归土了,再加上亚圣地位尊贵,儒门上下又有着为尊者讳的传统,如此一来,别说是亚圣发迹以前的生平,就连他的名讳都已经无人知晓了。

难道这一任儒门亚圣如此仇视权贵,又不愿意接受朝廷的官职,竟是有这样一番秘辛在里面……

想到这里,秦孤月也是心中叹息一声,不得不说,仅仅从这一段记忆来看,秦孤月虽然也是贵族世家的子弟,而且还是天下世家第一的秦家,但此时却还是站在亚圣这一边的,尤其是这些狗仗人势的贵族家奴,更是应该剪除的败类,所以亚圣才想要不遗余力地削弱朝廷,尤其是贵族对人的不公。

很快,那几个打人的家丁,看到白衣儒生被打得只有进的气,没有出的气了,还以为是打死了,纷纷就走了,任由这书生像一条死狗那样趴在了街上,好不容易有一位路过的好心商贩,把他给扶了起来,救醒了他,喂了他一些饮水,楚凤歌才好算是清醒过来了。

若不是这位好心人的话,以后的一名儒门亚圣就这样像死狗一样被人扔在街上,不管不问,死在外面,未免也太讽刺人了。

几乎是死而复生的这儒生一瘸一拐地回到了圣贤书院里,忍受着同伴的讥诮与白眼,竟是心志日复一日地坚韧,更让人感觉可欣,又可怕的是,似乎是受到了这件事情的刺激,他产生了一种厌倦红尘,一心钻研的心态。当别的师兄弟们有的忙着勾搭师姐师妹,有的则在书院外面结婚生子的时候,他却还在茕茕孑立,白首穷经。

在秦孤月伴生在这书生体内的时候,他还发现了一件奇怪的事情,那就是,这未来的儒门亚圣,修炼的居然不是儒门主流的仙术,而是一种他听墨君无说过的,一种古之圣贤修炼的方式——以文章入道!

居然是这样诡异的修炼方式!不养气,不练武,不打坐,甚至都不冥想,而是以写文章,获得明悟,再通过明悟提升境界。

这样的修炼方式不仅当世闻

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