密，就算他这次不用异能，那七彩遇贵人的妙处刘宇浩也能说出个一二來。
只不过那倒要归功于当年齐老爷子自己私下记录的一些古董的奇闻秘史传说，倘若不是刘宇浩度过老爷子的笔记，要不然，他恐怕也会像施保一样错过今天这件奇珍异宝。
刘宇浩深深看了施保一眼。
前辈们经常讲，认识古玩要有悟姓，有了悟姓一点即通，沒有悟姓一辈子也不入门。
而施保，就是那种悟姓非常强的人。
对悟姓的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定一个人的文化水平。
特别是对古董的真伪鉴别，如果从实质上认识真伪古董就必须懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够真正懂得和认识什么是真什么是假。
可施保沒有真正系统的学习过古董方面的知识，而且刘宇浩甚至可以肯定，如果他现在让施保把近两千年的古代朝代背出來，他都不一定能全部如数家珍。
但就是这么一个人，却对古董有着非常敏锐的感觉，实在让人感叹不已。
刘宇浩能成为古玩鉴赏方面的“专家”一方面是因为他师从齐老，有着深厚的理论功底，而另一方面则來自于他本身所具备的异能。
在某种程度上來说，刘宇浩打内心深处很佩服施保，他非常明白，如果不是因为自己身具异能的话，就凭自己那点在学校里学的考古知识，刘宇浩根本就不能与施保真正站在一个高度。
也许有人会说，在古玩领域也有很多人沒有文化，为什么几年后也懂得古玩了。
实际上这部分人是通过多年的实践只从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，只能识别而不能解释，同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。
能够做到辨伪，是依靠文化，依靠科技理论所产生的悟姓，一些人能够掌握某
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