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第一五八章 再临缅甸(一)(5 / 5)

了承经大师身后的三个老僧人之外,其它的大小和尚俱是一句也听不明白。但是他们却也知道,这两人说的是梵文,不禁对张辰也更加地高看了一些。

佛教传自印度,当然是以梵文为正宗了,别说在缅甸,哪怕是在佛教的发源地印度,现如今也有大把的僧人不懂梵文。可是眼前这位承经大师的好友,居然可以用流利的梵文与之交流,难怪他年纪轻轻,就能够主持佛学的研究工作呢,今后对这位高人一定要以礼相待,千万不能怠慢了。

席间,承经大师向张辰引荐了大金寺的几位知名僧人,就即将到国内去参加佛学研究的人员和张辰作了交流,张辰所学博杂,对于佛教文化也有很深的认识,一桌人倒也相聚甚欢。

吴瑞泰也说起上次张辰接受采访之后,因为他无与伦比的出色表现,那部专题片已经被传播到好多国家和地区。在国内的广东等玉石文化比较发达的地区,以及港台和东南亚一些华裔聚居的地区,尤其是在缅甸这个人人都以翡翠为荣的地方,很多人都把张辰当作了偶像。更有一些好事者,总结出了历届公盘上表现最好的买家和翡翠玉石行业的高手做了一个评比,将这些相玉和赌石高手,以王、霸、客分为三个等级。而张辰则是因为他在翡翠玉石行业的成就和贡献,被划分到了这三个等级之上,以所有翡翠玉石行业人士的老师来称呼,冠了一个“玉师”的名头。

张辰对此并不在意,这年头,盛名累人啊。还戏说,这个名头实在不怎么来劲儿,猛一听还以为是叫玉狮呢,狮子虽然威风,但也不大雅致,未免有些不美了。

在坐的众人都没想到的是,张辰今天的一句戏言,在后来被人传了出去,他那个“玉师”的名头,慢慢地还真就被人称作“玉狮子”了,这也成了多年之后张辰朋友们之间的一个段子。

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